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如本法师答:何谓五时说法?功德(梵语guna),音译作惧囊、寞囊、求那。意指功能福德。亦谓行善所获之果报。
景德传灯录卷三云:梁武帝问于菩提达磨:朕即位以来,造寺、写经、安僧立众不可胜计,有何功德?达磨云:“并无功德。”盖此仅为人天小果有漏之因,虽有非实。所谓真功德,乃净智妙圆,体自空寂,不求于世。
六祖坛经云:“见性是功,平等是德;念念无滞,...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17205212604.html
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随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法。当看到他人闻思修法、修善积德时,如果能生起欢喜心,诚心诚意地随喜,双方得到的善根、功德、福德是完全一样的。
从前有个胜光王,迎请世尊及其眷属,供养一切受用。当时有位行乞贫女得知国王这一善行后,从心里生起了无上欢喜心。在回向功德时,世尊问国王:“你愿将这些善根回向给自己,还是回向给比你福德更广大的人?”国王说:“回向给福德更广大的人。”于是...
达真堪布
|命运|随喜|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/11143020316.html
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2008年8月2日,上海市玉佛寺觉群慈爱功德会志愿者在副理事长马玉红居士和胡龙英居士的带领下,前往上海普陀区社会福利院看望、慰问孤寡老人。
当日上午,觉群慈爱功德会对参加活动的志愿者进行慈善理念以及“如何与老人交流”的培训,使志愿者了解老人的心理,掌握与老人沟通的要点。从而更好地实践功德会“日行一善,慈悲布施,培植福德,奉献社会”的宗旨,使关爱活动更圆满。活动结束时,部分志愿者自发与...
佚名
|志愿者|孤老|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09190128231.html
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执、我爱、自私、自利的烦恼! 法供养:把自己所有的功德和福德供养给诸佛菩萨上师三宝,使之成为诸佛菩萨 上师三宝利益众生的资粮。这样,很快速的就能断除在修行上的贪执和分别念! 意幻供养也分三种:意幻财物...、所听见他人功德和福德的时候,不应该有嫉妒之心, 而应把自己所听所见他人的功德和福德供养给诸佛菩萨上师三宝。愿所有的众生都能 断除嫉妒他人功德、福德之心。 只要有一颗真诚的心,意幻供养和实物供养没有...
达真堪布
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544147222.html
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默默地观想十方世界的一切众生、声闻、缘觉以及一切如来和菩萨所做的功德和所积的福德以诚心诚意、极大的欢喜心而随喜,并下决心自己也要向诸佛菩萨上师三宝一样,断除一切障碍证悟法界真理。勇敢地、坚持不懈地为饶益一切众生而奉献自己!
同时,也在心中祈愿所有的众生能够早日断除嫉妒傲慢心,能够时时刻刻对他人的一切功德和福德生出欢喜心!
这时诸佛菩萨上师三宝微笑地从周身放射出耀眼的光芒,加持我等...
达真堪布
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544147224.html
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外院往生内院下生 造像 慧根坚固├兜率内院下品修因 建寺 慧根成熟┘ ┌再因愿促行而入行门:持咒 福德促成┐ │ 护戒 福德加持│兜率内院下生中生内缘┤ 忏罪 福德增长├兜率内院中品修因 │ 习定 福德坚固┘ └复缘行得解而入解门:诵经 福慧初具┐ 印经 福慧增长│兜率...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054448714.html
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时候,不能有喜爱和贪恋之心,而是要把所看见的美丽的人身供养给诸佛菩萨、上师三宝,愿所有众生都能断除对人身的贪恋、欢喜之心。因为这都是造业、轮回的因。
第三是意幻法供养。我们看见、听见他人的功德和福德的时候,不应该有嫉妒之心,而是要把这些都供养给诸佛菩萨、上师三宝,愿所有的众生都能断除对他人的功德和福德的嫉妒心。现在很多人有嫉妒心,看见别人有功德了、积福德了,心里不舒服,甚至还说一些不好的话,这都是...
佚名
|论坛精华|
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佛家所说的四修是指“无余、长时、无间、尊重”四种学佛修行的方法。其四修法内容如下:
(一)无余修:福德与智慧二种资粮,必须具修而无遗余。
(二)长时修:纵使历经三大阿僧只劫,仍然精修不倦。
(三)无间修:时时勇猛精进,无刹那间不修持佛法。
(四)尊重修:恭敬修:恭敬修学一切佛法,无所顾惜,心不生骄慢。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10044377625.html
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8月12日在寺院举行开光安放仪式。(文:福德 图:福报)...
佚名
|佛教资讯|
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答:是的,经上讲得很清楚,不可以少善根福德因缘得生彼国,所以福报一定要修。福报不是有钱人能修,无钱的人也能修。我从前年轻的时候非常贫困,老师教我修福报,教我修财布施,我说没有钱,生活都成问题。所以他就问,一毛钱有没有?一毛可以,一块钱可以,多了就不行。他说你就一毛、一块去布施,这对了,心要大、心要诚。所以不在乎施的东西多少,不在乎这些。
佚名
佛教问答
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